P：历史从哪里开始？
D：历史从心灵秩序注入社会秩序那一刻开始。
P：那，注入之前，心灵世界发生了什么情况？
D：那不是历史，那是史诗。
P：社会秩序不是靠社会契约来保障的吗？良好的社会契约才是新纪元的曙光吧？
D：家庭的温暖是由个人柔情注入的。若没有这种持续注入，再完美的家庭伦理也将是一具空壳。对吧？
P：然。
D：在家庭层面千真万确的事，放到社会层面亦然。
P：这个……
D：在社会秩序的治理方面，大多数人抱持一蹴而就的心态。实际上，我们无法把理性经验转化成“集体理智”让大家去服从。社会秩序可以是个人经验象征化注入秩序的结果，却不可以靠所谓的集体理智来传承。治理社会失序没有一劳永逸，只有靠心灵秩序不断浇灌。
P：这个……不给力呀~
D：新纪元的曙光要从心灵世界中求。大多数人日常绝少观照这一块，对自身意识的残碎境况缺少认识，无法获得力量，因此看不到新纪元的曙光。
P：我习惯于响应“集体理智”的号召，就像集结号，令人振奋。那多给力呀~
D：还记得祠堂宗族的秩序么？光宗耀祖光耀门楣、衣锦还乡门当户对。那些祖训胜过注射鸡血，足以让你我热泪狂飙吧。你我意识不到，那字里行间写满的都是吃人吃人。
P：哪有？
D：拿门当户对来说。儿女私情必须服从宗族利益。把个人感情吸食一空，然后注入对宗族的责任。洗脑成功。
P：科技发达了，人不用这么憋屈。直接植入芯片，活人大变僵尸。
D：宗族对小家庭的盘剥集中体现为女性沦为第二性，因为母亲是小家庭的守望者，而小家庭必须服从宗族发展的要求。
P：嗯。小说和电影里高潮的一幕就是冲进祠堂砸列祖列宗的牌位。推倒。
D：在宗族层面千真万确的事，放到社会层面亦然。
P：一大波僵尸正在靠近。
D：罗斯巴德说过：关于人类行动，首先被认识到的真理是，行动只能由个人“实施者”来完成。只有个人具有目的，并能付诸行动来达到目的。并不存在所谓“团体”、 “集体”或者“国家”的目的和行动，因其不能由三教九流的人各自行动所产生。在成员的个人行动之外，“社会”与“团体”不能独立存在。因此，所谓“政府行动”无非是一种隐喻，事实是， 一些人与其他人处于某种（政治）关系中，并以被他们自己和其他人认可为“政府的”方式在行动。
P：这个跟先前的“社会秩序可以是个人经验象征化注入秩序的结果，却不可以靠所谓的集体理智来传承”意思相近。
D：子曰：“人能弘道，非道弘人”。
P：古人讲，“人心向背”、“水能载舟、亦能覆舟”。
D：当人心朝向某种人造体系，那体系会因此而富有朝气。反之，当人心背离，那体系会因此而没落。不过，如若人的意识本身不健全，那种向背有何意义呢？所以关键不在于人心向背，而在于意识健全与否。
P：是哦，我们可以通过植入芯片来塑造并控制人心，以打造不覆之舟。
D：社会秩序的问题是解决了。人却变成了僵尸。
P：历史是没法看了，所以你要深入到所谓的史诗层面？
D：是的。必须时时对自己的意识健全境况进行评估，以维持良好的心灵秩序，并由此获得行动的力量。
P：人为设计的社会秩序往往是是精妙无比，逻辑上难以驳倒的。
D：不错。人造体系的逻辑始点几乎是它们唯一的死穴。例如他们把“人道德自律无能”作为立论的前提，进而得出创设“道德他律”体系，以维护良好的社会秩序。
P：是的。当你质疑道德他律的种种负面影响时，他们会反问你要不要维护良好的社会秩序。你只好哑口无言。
D：是的。他们决不会追问道德自律无能的原因，也决不会考察自律无能的轻重程度。
P：原因何在？又如何去考察呢？
D：人造体系的创设完全依赖语言意识。人的语言意识因此得以长足进化或异化。这种异化正在破坏人意识的完整性，毕竟语言意识只是完整意识的一个部分，你不能用语言意识去取代完整意识，也不能将语言意识凌驾于完整意识之上。
P：那又如何？
D：“为了心安而理得”这一现象随处可见的。不过，在年迈而旧式脑筋的父母面前，你可以占尽天下所有的道理，你又如何能心安？！
P：俗话说“情侣间冷暖自知”，看来这个冷暖真的跟语言意识无关呢。那如何获得完整的意识呢？
D：弱化语言意识。祛除这层噪音干扰后，其它非语言意识会因着知觉浮现出来。
P：那是什么？
D：我猜，是奇迹、是爱，是另一片天地，是进入更深远的门径。
P：好了。打住吧。再说下去就是噪音了。