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人民网北京3月9日电　今天下午，最高人民法院常务副院长沈德咏同志做客人民网，就人民法院推进三项重点工作、服务保障民生等问题与网友进行在线交流。有网友提问，中国为什么不能实行西方“三权分立”式的司法独立？

沈德咏认为，西方“三权分立”不适合中国国情。第一，我国不存在“三权分立”的经济基础。我国以公有制为主体的所有制关系决定了劳动者之间的根本利益是一致的，他们之间不存在资本主义社会私有者之间那种深刻的利益对抗关系，因而在国家政治形式和党派制度上，没有必要人为地把他们划分为代表各种不同利益的政治对手。

第二，我国不存在实行“三权分立”的历史前提。我国的人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我们党领导人民进行长期革命斗争的产物，是人民群众的历史选择。如果放弃了这些行之有效的政治制度，实行“三权分立”，必然动摇我国社会主义民主政治制度的根基，动摇人民当家作主的政治地位。

第三，现代社会，民主政治道路具有多样性，不仅仅限于“三权分立”。我国的人民代表大会制度，一方面体现了广泛的人民民主，另一方面，又保证了人民意志的统一和国家权力的统一，保证了决策的效率。这种制度使人民群众真正成为国家和社会的主人，是当代社会先进的政治制度。

沈德咏表示，历史和现实都表明，在我国，人民法院必须坚持在党的领导下，在人大监督下，坚持中国特色社会主义司法制度，依法独立公正行使审判权，绝不能简单套用、照搬西方那一套，绝不能搞“三权分立”式的司法独立。

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第一，我国不存在“三权分立”的经济基础。事实上我国确实不存在“三权分立”的经济基础。并不是因为公有制为主体（沈德咏你背的是过时的高中教材吧），公有制为主体的时代已经过去了，现在是市场经济时代。你说公有制还健在的话，如央企，如果是公有企业，那么应该给所有的中国老百姓分红才对，现在都是央企赚钱肥了央企的高层，普通老百姓并没有拿到“公有”企业的半分半里。所以这个经济基础不存在的真正原因是，市场经济拉大了贫富差距，让官员和央企老板体验到披着资本主义狼皮的市场经济的猫腻，搞三权分立会让这些人丢掉官位或者失去猫腻，这样的“经济基础” 之下，自然不会让三权分立搞起来。

第二，我国不存在实行“三权分立”的历史前提。你断章取义 说历史前提是人民代表会制度就有些不靠谱了。中国5000年历史，不是从共产党的历史开始算起的。当然在共产党的领导的大环境下，60年之后，像你这样只“相信”“共产”主义的人远远超过了信仰别的主义的人，因为异议分子已经被强压，制造白色恐惧，消除殆尽了。历史“前提”也被磨灭了，也就因此不存在“三权分立”的“历史前提”了。

第三，现代社会，民主政治道路具有多样性，不仅仅限于“三权分立”。民主具有多样性，中国人民应该走特色的民主道路。听起来多涨士气。但你说的“依法独立公正行使审判权，”不就是三权分立的基本构成么？中国的政治能够影响法律的情况下，太多了，比如最著名的李刚案，酒后驾车致人死，才判刑3年半，不受政治影响才怪；像这样的例子举不胜举，法律在中国就是政治的附属品。司法独立于任何行政执权力影响，说到底，你还是支持三权分立的。

历史没有机会，不代表将来和未来都没有，沈德咏为自己铺路写这一p文，本来假如当日记写写也没什么，关键是发表出来侵犯了p民我的良好憧憬，你说了一些逻辑混乱的话，而且在结尾不小心暴露了自己的真实想法，党的教育看来是有问题的，并不一定完全说服你，对吧，沈德咏？

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近两天，很多地方的幼儿园，小学，都发生了儿童被杀的血案。作案者都是成年男性，他们怀揣对社会的愤怒，将仇恨发泄给无知的儿童身上，希望以此来报复这个黑暗的社会。他们是社会的受害者，却又成了施暴者，这样的角色转换是所有人都不想看到的。或许他们本可以通过更理智的方式去发泄自己的愤怒，甚至可以以牙还牙报复他的仇人。也许他们从来就不知道如何去宣泄自己的情绪，直到最后积攒起来的仇恨将他理性的神经给崩断。不管怎么样，罪孽已经犯下，时间不可倒流。 我们所能够做到的是让这样的事情不再发生。

世界上没有任何一个人能够像科幻小说里的情节一样去读别人的想法, 预知他将来的行动。人心隔肚皮，如果人愿意去隐瞒自己的真实想法的话，不跟别人沟通，他周围的人想了解他的真实想法是很困难的。假如有些人真的要去杀幼小的儿童来报复社会的话，他们在决定做这件事之后肯定想尽一切办法来隐藏自己的真实想法，肯定不会让别人察觉到自己的杀心。这种类型的犯罪是最难去避免的，因为实施者和被害者不是条件上的因果关系，换句话讲，被害者和实施者无冤无仇，实施者杀害被害者的唯一的动机是报复社会，而不是报复小孩。如果是正常的因果案件，比如说实施者被受害者得罪，反过来要杀被害者，此类的案件受害者可以预知结果的发生，采取适当的防范措施应该是可行的。幼儿园儿童跟罪犯之间没有条件上的因果关系，因此在施暴者形成杀人念头之后再防范基本上是亡羊补牢为时晚矣。

防范这样的案件发生也可以通过其他途径，比如说，在全国各地的幼儿园保安全部升级成特警部队，把幼儿园都用铁丝网围起来；这样此类案件就会大幅度的降低。可是这样的方法毕竟是治标不治本，假如下手幼儿园很困难的话，想报复社会的人肯定想起他的办法实现自己的目的。

真正能让报复社会的人减少地方法还是有的，第一，对孤僻的人给予关心。人之所以被逼上极端是没有机会宣泄自己的情绪，主要是因为没有朋友，没有关心他的人造成的。孤僻的人一般都是这种情况。如果有好的朋友或者亲人，往往就可以通过交流，把心中不痛快的给宣泄出来。孤僻的人往往是不合群的，他们的思想或者行为与别人格格不入，他们喜欢独处，自认为自己能够解决问题；可是往往却什么都解决不了。我们能做到的是不要排挤他们，给他们予以关心；了解他们的思想，包容他们，能够让他们融入到集体当中，这样他们才不会对社会绝望。

第二， 建立一个公平的社会。往往人走向极端报复社会是因为他们觉得社会的规则没有公平而言，社会是黑暗的对他们是不公平的。他们认为是社会让他们没有工作，是社会让他们走投无路，所以报复社会是发泄自己情绪的唯一途径。他们对社会的构成完全不清楚，认为社会是一个整体。他们把除自己以外的人都看成是社会的组成部分。他们决定报复社会最薄弱的部分，孩子也就是他们的目标。目前来说这个社会不但对那些想报复社会的人来说是不公平的，对普通人也一样不公平。现阶段的中国社会，有权有关系的人能够过得很好，没有权没有关系的没有生存的空间，个人不是靠能力来实现自己在社会中地位，这样的社会怎么能算是公平的呢？改变对社会有仇人的想法的客观办法是将社会变成一个公平的社会，也就是改现行的社会专制制度为民主制度。专制制度的弊端是让目前大多数人为了少部分人牺牲自身的利益，多数人和少数人是不平等的，拆迁、房价高、工作机会少、工资低等，都会导致极少部分人获利，而绝大部分人的利益受损。而人一旦没有机会在这个社会实现自己的人生价值，就会绝望，甚至走向极端。实行民主制度，让大部分人的利益能够被尊重。少数人的利益而导致的拆迁，房价高，工作机会少，工资低等问题就会能够得到避免。人人都可以过上平等的生活，都可以通过自己的努力实现自己的价值；不公正的待遇能够通过法制解决，这样一来，社会的公平才能够得到实现。

人本是天使和魔鬼的结合体，任何一个人都会有魔鬼占据心灵的时候，的确他们偏激，他们懦弱，他们人性是丑陋的；可是他们是人，他们是社会的产物，而社会是由我们构成的。我们哀悼逝去的生命的同时，需要把更多的目光投向自己身边的偏激的人；最重要的是要为建立一个公平的社会而努力。

1.谷歌只是一个互联网公司，而且是一个盈利公司。不是什么费盈利组织，也不会真正的从事什么高尚的公益性活动。

2.谷歌解封网路，甚至有意退出中国, 并非出于对中国人民大众被GFW折磨的同情，而是出于对自身利益发展的考虑。

* 第一是怕前车之鉴，雅虎中国部当年出卖了维权记者师涛，随后被美国国会严厉指责，为了维护自己的声誉，雅虎将其中国部卖给了阿里巴巴。前一阵子谷歌的邮件系统被黑客潜入，很多记者、维权人士的邮箱被设成“自动转发邮件”。谷歌曾经怀疑是自己内部间谍出的问题，后来经查是出自中国GFW内部黑客之手。但其内部一定有人参与其中，只不过因为没有司法的介入，没有办法去查而已。其上层肯定会考虑，照此发展下去师涛门一定会在谷歌重演，与其到时候被国会，被自由组织谴责，毁了荣誉。还不如就此收手。

* 第二是谷歌的理念根本在中国这片土地上行不通的。想想诺大的一个谷歌公司在中国的占有率居然比百度的还低。这到底是为什么？理由之一是google没有盗版音乐的链接可以让用户下载，为什么google不去做个盗版音乐链接呢？原因很简单，google不仅是一个中国公司而且是一个美国公司，因此必须严格遵守美国法律。理由之二是google没有盗版“知道”，“知道”本来是雅虎公司的创意，如果google中国盗版了“知道”也一样会被美国法律制裁的。理由之三是google没有从搜索中获利，google的搜索排名是按照搜索次数的顺序排名,而不是像百度那样谁给钱多就把谁的搜索排名放第一，google的搜索技术比百度的要好，但是却没有能够比百度占有率多。自由搜索是google公司的理念，但是却没有给google中国带来利润。理由之四，google现在其youtube已经转向投放视频广告赚钱，youtube在中国已经屏蔽很久，中国市场对google公司目前的影响不是很大。

3.谷歌退出中国的话，他们的中国员工就成了大问题。这些人可是掌握着google技术的精英，他们也应该属于商业秘密。解散谷歌中国，估计会让其他的网络公司趁机掌握他们的先进技术。这也是google举棋不定的原因。

4.近一段时间，谷歌一直发布一些关于去留的问题，中国政府一直发布请google遵守当地法律的声明，谷歌和政府也在谈判着。其实 google当时自我阉割的时候不会不知道政府是不会妥协的，妥协的只可能是自己。作秀肯定是有，表达一种热爱自由的姿态，为的是让自己的名誉不受到损失。google撤离中国，中国政府的面子肯定挂不过去，他们也不想让google在众目睽睽之下就撤离；google继续留在中国，自我阉割，这个恐怕会损伤谷歌将来自身的利益。最终讨论出来的结果是中国政府用伟大的GFW来帮助google阉割，这样google既可以保住自身的名誉，又可以不用发愁员工的解决问题；中国政府也保住了面子。

5.如果说google公司是自由的象征，不如说中国人对自由的渴望是多么的热烈。生活在黑暗的世界久了，点点的星光都会让人感动。

P.S.今天看到别人的帖子讨论有关google退出中国的事件的讨论和google公司退出中国的声明。 我对最后的google留守中国的观点进行一点修正。google短期不会撤离中国部，但是长期的话很有可能。 中国政府会在等整个事情差不多将要结平静的时候，慢慢的要求google中国部门撤离。目前，中国政府正处于舆论的风口浪尖，不会明着对google采取措施。

看到标题你就应该能猜到我要在博客里讲什么了？不错就是那句古话以柔克刚、水滴石穿，积跬步而致千里，还有唯物主义价值观里的量变质变。这些都提到了一个我认为很重要的东西-柔性。改变一个事物必须用耐心和恒心去慢慢的改变，一挫而就往往会导致相反的结果。为什么用硬碰硬的方式行不通？除非能够变成一块坚硬的石头，否则用任何东西去碰石头总归收到伤害的是自己本身。而且当面对的一个石头是金刚石？敲碎它的唯一办法是用金刚石，但是这样一来双方都会化为灰烬。硬碰硬就是我要说的极端方式。基地组织企图用人体炸弹实现他们的宗教目标是硬碰硬。人体炸弹不仅杀死了无辜的人，并且损失了实施者的生命。六四学生绝食对抗迫残酷的政府是硬碰硬，政府拥有军队，坦克和媒体；而绝食者只拥有赤手空拳。虽然勇敢地用生命和独裁进行斗争，但统治阶级当时也不会轻易地放下权力任人民审判。这种形式之下才有了天安门的悲剧。

既然极端主义不能改变现状，唯一的办法就剩下了非极端主义了。当前情况下的只有公民运动（也就是维权运动）有这种可能性。为什么说公民运动是方法？因为当每一个人都具有公民思想并且都开始维护自己利益的时候，政府的权力会自然而然的消退，接下来建立民主社会才有可能。况且民主社会更是建立在公民社会的基础上，所有的民主社会都需要每一个公民去行使自己的权利。所以建立一个民主社会的基础是建立一个公民社会。现阶段的中国，我认为还有大量的人对统治阶级抱有幻想，认为他们自我会完善；认为自己是P民没有任何的权力，只能安于现状。这些都不是公民的思想。真正公民的思想就是自己是这个国家的主人，自己是以一个纳税人的角色供养着政府；政府理应因此为人民服务接受人民的批评和监督。具有公民的思想不是那么的困难，共产党起家的时候就是靠着“人民当家做主” 赢得了人心。可见“人民当家做主”早已深入民心，只是经过反右、文革、六四的压制被暂时埋藏起来。不过当民众的利益不断受到损害的时候，唤醒公民的思想只是时间的问题。

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