这是一场针对汉族平民的种族屠杀——-我对75惨案的几点原则声明
杨海（《95宽容呼吁书》、《零八宪章》联署人，原青岛海洋大学86级学生，89学生领袖，西安，汉族）
一、75惨案是一起维族暴徒针对汉族平民的集体屠杀，这是无数乌鲁木齐市民亲眼目睹的事实，不是谎言可以改变的。
二、对于一切以平民为目标的杀戮，我都怀着深刻的仇恨和愤怒。
三、基于各自的需要和利益， 75事件中遭到杀害的无辜汉族平民的真相被他们刻意的掩盖、漠视和诋毁。此刻，中共、西方媒体、某些海外民运人士、维独团体、法轮功，他们怀着各自不同的目的，却在这个问题上立场出奇的一致——淡化它掩盖它。这是谁的悲哀？真相的悲哀还是被屠杀的汉族平民的悲哀？
四、我对某些整天高唱人权、民主的海内外华人，此刻却对自己同胞遭到屠杀所表现出来的冷血、无耻和偏执表达我最深刻的鄙视和厌恶———这里包括所有为谎言和暴徒张目的人们。
五、当那些对上百无辜同胞惨遭杀戮不置一词，却不停高唱民族和解的人们，我对你们的心智表达最深切的关注。
六、你们正在失去有正常思维中国人的理解和支持，你们的所谓事业不过是用别人的血染自己的花翎的把戏而已，无论是法轮功还是所谓的民运。
七、虽然我89后被中共关进监狱、开除学籍，虽然我20年来不间断的遭受来自中共的绑架、迫害，虽然我在六四问题、民主宪政等等问题上和中共有着完全不同的看法，虽然我义无反顾地联署了《零八宪章》，但是我依然认为，真相是一切的根本。六四是中共杀人，七五却是维族暴徒杀人。什么事情都赖到中共身上，是一种无视事实的做法。这是极其危险的和可怕的。
八、跟着中共、西方媒体一起掩盖汉人被屠杀的惨状吧，在这些问题上你们是何等无耻，我不屑于表达我对你们的轻蔑。最后，祝你们离的祖国越远越好！祝你们离的人民越远越好！
75惨案后，良知的检验 海外有些人，也包括国内的极个别人，我不提名字了，反共反到你们自己也丧心病狂的地步，竟然对自己上百同胞被暴徒杀戮显出一副无耻的嘴脸，这是一种悲哀。失去了理性、公正和良知，人民会支持你吗？ 我是一位坚定的自由民主主义者，我坚信：被压迫的人们有反抗压迫的天然权利，但是被压迫的人们绝没有杀戮那些和他们一样受压迫人们的权力。无论谁，杀戮无辜的平民都是犯罪。六四是当、局杀人，七五是暴徒杀人。都他妈的一样是杀人犯！暴政和暴民都是自由民主的敌人。这次的事情正在检验者一个人发自理性和良知的判断力。
http://www.2008xianzhang.info/
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对新疆乌鲁木齐7.5惨案的声明
2009年7月5日新疆乌鲁木齐市发生了156名中国公民被杀害， 1080人受伤的恶性惨案。震惊世人。我们感到深切的哀痛。对此我们做如下声明：
一、 我们强烈谴责一切针对无辜平民的暴力行径，任何以平民作为打击伤害目标的行径都是残暴的、丧失基本人伦底线的、有违道义准则的反人类的罪行。无论它以何种借口出现，这种行径都是可耻和不能被人接受的。
二、 中国政府必须尽快公布事件的真相，公布死亡者名单，开放新闻自由采访，使世人能够在全面客观了解事实的基础上对事件有一个准确认识，为和平公正解决事件，弥补由此造成的民族对立情绪创造条件。同时要严格依据法律来处理相关罪责者。如果政府继续因循旧的思路，罔顾被杀害和伤残的平民的利益以及民族和睦的长远需要，用所谓的引导舆论、掩盖事实和不依法律的严打运动的方式来应对如此复杂的状况，不仅可能有失公正，也可能给未来埋下更多冲突的祸根。
三、 中国政府有义务和责任保护所有公民的人身安全。中国的纳税人以自己的血汗供养着几乎是世界上最昂贵的党和政府、警察和军队，却得不到应有的人身安全保护。我们对此不能不表示极大的遗憾并对新疆当局在7.5惨案中反应迟钝，渎职失责，不能保护公民的生命安全的行为感到愤慨，要求有关方面依法追究相关责任人的责任。
四、 《零八宪章》所倡导的“理性、公开、非暴力”的原则是一切民主和人道的社会运动和政治诉求的根本行动原则。我们反对政府的暴力，也反对民间滥施暴力。民间的一切政治和社会诉求绝不能以伤害无辜平民为手段，伤害平民的暴力行为实际上使自己的诉求变得非法，这与政府以暴力手段镇压公民的和平表达和请愿一样令人痛恨。
五、 中国政府应该清醒地看到，当它将倡导“理性、公开、非暴力”的温和的《零八宪章》签署人刘晓波关进监狱之时，就为那些鼓吹“极端、密谋、暴力”的主张在社会上大行其道提供了更多的依据。7.5惨案再一次表明，中国政府应立即正面而积极地回应《零八宪章》的各项建设性主张，允许和推动社会各阶层和各民族之间展开对话，正视中国面临的各种危机，而不是一味蛮横打压。只有这样才能使那些极端、暴力的主张失去中国当局为其提供的广阔市场。
六、此次事件以极端的方式暴露出新疆所存在的深层次问题，是中国当局长期粉饰太平，掩盖真实的习惯做法所造成一种恶果。因此，当局在应对此次危机时，不能因一时的权宜之需，以一种简单的阶级斗争式的语言和方式推卸责任，将问题只归结为某些个人或团体的所为，而自己却不进行深刻的检讨，不去为从根本上消除这种冲突的根源创造条件。如此，只会混淆视听，放过真正的责任者，忽略造成冲突的最重要的根源，由此而积累的更多矛盾，最终会酿成更大的祸患。对此，我们在深表忧虑的同时，希望各界包括当局认真思考此次事件的各种社会、经济和制度的原因，探讨解决新疆问题的制度框架，为新疆的永久和平奠定基础。
七、最后，我们呼吁各民族的朋友冷静面对此次事件。彼此仇恨，冤冤相报是通往人间地狱之路，是注定无法为我们带来和平、和睦、和谐的幸福生活。我们需要积极行动起来，共同谴责和遏制暴力，用理性、宽容、相互尊重和爱弥补伤痛，面对现实和未来，构建我们各民族共同生活的美好家园。
《零八宪章》论坛
2009年7月9日
杨恒评论：7.5惨案的愤怒
面对对无辜百姓的杀害，任何理论都是苍白的。
对无辜平民的杀戮会让两个不幸的民族成为互为死敌的民族。
在一个个无辜的生命被杀害的时候，我除了对暴徒的憎恶，更对天天吸着人民血汗却不能保卫人民生命的混蛋们感到不可抑制的愤怒。
假如你知道死的绝大多数都是那些最无辜最下层的汉族同胞的话，我不知道到底是谁应该深刻检讨。
我为是普通的汉族人感到悲哀，一是我们要为那个赤色的东西承担罪责，二是还要在我们被暴徒杀害后，被一些要求反省，并且检讨我们作为汉族平民的罪恶。
我的女朋友和她儿子7月5日，跑得快幸免于难。新疆生活在底层的汉人其实是最悲惨的。连死了都要顾全大局不能公布数字，以免汉人团结起来保护自己。呜呼！
这里有民族性的问题。正如日本战败，而其在华侨民没有遭到汉人的杀戮，甚至收养了他们的遗孤，日本人根本不理解为什么汉人会这样，一个日本教授对我的一个老师说：如果换过来，那些遗孤全都会被杀掉的。这就是民族性。我们这个民族的普通人善良而软弱甚至是极其的可怜。
在新疆最弱势的是那些最普通最下层的汉族人，而他们这次却是被杀戮的对象，我鄙视憎恨任何对无辜的百姓杀戮，不论你以何种借口。无论是谁。无论以何种接口。
三门峡库区移民领袖控告华阴市公安局国家赔偿案即将开庭
http://crd-net.org/Article/Class53/200906/20090618230946_15907.html
（维权网义工瀚之报道）快讯：三门峡库区移民领袖陈思忠、郗新继、陈三民行政诉讼华阴市公安局国家赔偿案将于2009年6月23日上午九点在陕西省渭南市中级人民法院第四审判庭开庭。
2007年底陕西省三门峡库区农民与黑龙江富锦市以及江苏宜兴市农民，几乎同时公告收回土地所有权，并准备展开分地行动。
三门峡库区农民的这份公告代表了陝西省大荔县、华阴县等76个行政村约7万回迁农民。他们的土地被当地官员非法侵占，农民上访几十年不但问题沒有得到解決，农民代表多次被打压，拘禁甚至劳教。最后，广大农民被迫发出收回土地所有权的公告。而此份公告发出后，华阴市公安局竟然以“危害国家安全”的罪名于2007年12月4日将农民领袖陈思忠、郗新继、陈三民三人刑事拘留。此举在海内外引起了轩然大波，在强大的社会舆论压力面前，华阴市公安局被迫改变了强制措施，于2008年1月3日释放了陈思忠、郗新继，2008年1月4日释放了张三民。
陈思忠、郗新继、陈三民三位农民领袖在狱中期间身心均遭受到了巨大伤害，而几十万三门峡库区农民对华阴市公安局的违法行径也感到极大的愤慨。鉴于此，农民领袖陈思忠、郗新继、陈三民等三位中国公民毅然决然拿起法律武器来捍卫自己的合法权利，对华阴市公安局提起行政诉讼，要求国家赔偿。我们呼吁海内外人权捍卫者及其组织都来关注中国农民控告公安局的这一典型案件！
杨恒：纪念罗京—上帝因为这个也会在天堂里接纳你
当你在这个敏感的日子甚至敏感的时刻离开这个世界的时候，似乎是上天看到了你二十年来所背负的难以忍受的痛苦，解脱了你。
你为一个错误的抉择付出不能长寿的代价，这给了那些至今不能原谅你的人们一个原谅你的理由—毕竟你也是个受害者，为了分裂的灵魂付出的生命，忍受了病痛。
虽然我总是在新闻联播中听到你冷酷而亢奋的腔调，但是我依然能够听到你心灵深处无法承受的痛苦，否则，你不会被这种真正的痛苦所折磨，那么年轻的就离开这个世界。虽然你还渴望生活，但是我相信你渴望的生活是真实而与人为善的生活。这种生活天堂里有，而地狱里没有。
纪念你，是因为在你的身上有那么多无法解释轮回和巧合，是什么力量让你扮演了启示后人的角色呢？你的生没有什么轰轰烈烈，而你的死却发人深省。谢谢你！
但愿上帝能够原谅你在人间迫不得已的错误选择——虽然20年前，面对比你的死亡还要恐怖残忍万倍的情景你做出的违心的抉择。但是我相信上帝还是会原谅你的，因为你毕竟是在痛苦中选择，而且这种痛苦折磨了你二十年。
安息吧，离开这个让你不能真实说话的世界，对于一个仍然有良知的人而言不一定是一个坏事。你走了，给了你同行们一个深刻的启示，这就足够了！上帝因为这个也会在天堂里接纳你。
| var $tag=’杂谈’; var $tag_code=’efbc412b81024c00c2ebaf95da5e6cb1′; 标签：杂谈 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50a92b550100dt72.html |
在新闻联播的肉喇叭（赵牧语）中，他好像还是第一个去世的，还死的这么惨，癌症。赵忠祥比他大几十岁，人家性虐待过饶颖，还活得好好地。
我本来不想对他死说什么，中国人信奉为死者讳，既然不想夸他，也就不损他算了。
但是。从罗京死当天只有百多人吊唁，到经过媒体大幅度渲染，悲痛气氛一酝酿，今天看新闻说，北京已经有上千人冒雨去吊唁了。我憋气。
罗京死了，作为他的家人，悲痛是理应的。他所作的一切，无非是为了老婆孩子吃饱穿暖。作为领导，或者共和国的经验者来说，悲痛是理应的。新闻联播肉的肉喇叭中，罗京应该是最出彩的。就像我一个朋友说的，一个人说句谎话容易，难得说一辈子谎话，还说得游刃有余，不怒而威；说得，让我们这些化外小民心惊胆颤。比朝鲜那个让美帝国主义闻风丧胆的播音员李春姬大妈差点？也差不了多少！
但是。对我们这些，不吃财政饭，不参与共和国经营，天天儿被经营的人来说，他这几十年，实际上是在天天儿伤害我们。他在伤害我们，这话一点也不严重。伤害我们：承受着世界第二的税率，却以为自己生活在天堂；伤害我们，政府教育投入不如乌干达，医疗投入不如伊拉克，还天天觉得党疼国爱。
这么一个肉喇叭死了，他的家人悲痛，他的领导（广义）悲痛也就算了，几十年来天天儿被他伤害的屁民也跟着悲痛，这不是贱是什么？
对于一个把说谎视为常态而且心安理得人，无论多严重的道德苛责，在他那也无效。只有死亡，能让他生前所作的一切，化为一股灰：你罗京生前无非是拿说谎讨赏，拿着无耻当谋生的手段，你一定不想在死后得到什么美誉，你信奉的价值只有物质享受。好的，你一死，富贵享受不成了，你所作的一切，经营的一切谎言，还有什么意义吗？
对于你的服务对象，一个用谎言维护的体制来说，吊唁你，也不是出于真正的道义，他们悼念你，是为了继续维护体制，鼓励后来的说谎者，他们好从其中继续分享利益。等他们其中哪一个也死了，等他们无法再进行物质享受时，丫的谁还会想起你？
如果这个体制崩溃了，所有的人，无论将死的还是没死的，他们所作的一切，所经营的一切谎言，都会瞬间崩塌。这是古往今来，中国外国，所有逆历史潮流而上的人们头上共同的魔咒。没有人会继续信仰你，在失去经济利益以后。但是为社会进步做过任何一点贡献的，无论他是否是当时被打倒，又踏上一万只脚，都将会被历史铭记。赵子龙距离下台20年了，死去也4年了，但是还有党内元老冒着被余生软禁的危险，整理他的回忆录。赵子龙能给他们利益吗？不能。那他们为什么还要这么做？为了信念，为了超越物质的价值。
正如学者孙立平所说，传媒、文艺再世俗，也要有点超越精神。但是新闻联播有吗？你罗京有吗？正像我前面所说，没有超越精神，没有促进社会进步的价值，在你们肉体的享受终结以后，面对茫茫的未来，你们不是一个个悲剧是什么？！
悲剧的罗京死了，可是无数的悲剧人物还在前赴后继，比肩接踵；无数人，还在艳羡罗京，艳羡他的差事。正像阿道夫·希特勒1943年在奥斯维辛演示杀人技巧一样，无数阿道夫·希特勒的手下，纳粹军人们也在艳羡他的手艺和位置。
可能罗京也曾经思考过，思考过自己所做一切的价值；或许，罗京也不是一个对自己死后的一切都不关心的人，他是一个出身很苦的人，像黄仁宇所说，这种人一旦出头，整个家族的希望和未来都压在他身上；更有可能的是，如陀思妥耶夫斯基所说，他的心灵不安甚至在正他襟危坐在播音台前就已经开始。
