【寻正按:针对相关事件,准确描述见《杰佛逊的爱国科学》】
在众多网友的嘲笑声中,著名科普作者方舟子的中国青年报专栏惨淡收场,一向习惯于剽窃英文材料而制造伪劣科普的方舟子只好在其妻子就职的新华社旗下《新华每日电讯》再起炉灶。新官上任三把火,专栏开张大吉,方作者难道不应该努把力,创造几篇正确可读的科普吗?不幸的是,即使方舟子努力过,他也无法避免因为学识短浅而不停地制造科学与历史笑话。
咱们回忆一下方舟子自吹的牛皮,出自方舟子之口,刘菊花之手,在《网络奇才方舟子》中,刘记者这样写道:
方舟子说自己…“我的姐姐、哥哥也收藏了不少书。不过我读的书大都是自己买的。到现在我每个月还要买几十本书(主要是英文书)。”
早在两年前,方舟子妒火中烧,攻击科学松鼠会剽窃时,我就感到奇怪,一个每个月要读几十本英文书的人,怎么会那么无知,难道这些英文书都是儿童读物?对一些英语文化圈内的常识极其无知。这一问今天不幸又要重复,那些英文书是啥内容,方舟子能不能看懂啊?
清风不识字,何故乱翻书;博士缺学识,何必来修史。“科海谎诌”第一篇《杰斐逊的化石》存在大量的史实错误,作者缺乏对相关科学的把握,现在依文中出现顺序点评该文:
一、 “杰斐逊当时正忙于总统竞选,输给了约翰·亚当斯,只好屈尊当了副总统。”
杰佛逊虽然在历史地位上可能可以赶得上亚当斯,但在当时来说,他的资历与声望都不如亚当斯,怎么叫“屈尊”当了副总统?亚当斯当副总统,他是一名部长,亚当斯负责起草独立宣言,杰佛逊是执笔人,杰佛逊算是亚当斯的老部下了,“屈尊”,是因为作者缺乏对史实的基本了解。四年后杰佛逊跟民主共和党预定的副总统Burr得票一样,差点又做了自己部下的副总统,那才叫屈尊。
当时美国初创,竞争的概念跟现代完全不一样。杰佛逊在家里坐等副总统掉在头上,哪有忙于竞选的古怪事?
二、“当时最著名的博物学家、法国人布丰已有生物进化的初步思想,提出了一个退化论,认为一种动物在环境的作用下,会逐渐退化成另一种动物。”
退化论跟进化论有相似的地方,但怎么能算它的“初步思想”啊?达尔文会同意吗?布丰可没有说一种动物退化成另一种动物,而是同一种动物,在形态与生理功能上退化。方舟子自己就提到居维叶用动物之不同种否定了布丰的退化论,但这么浅显的逻辑矛盾,方舟子是不能明白的,谁叫他自大到以为天下没有人能教他逻辑呢!
三、“现在又发现了“巨爪”狮子,更证明了这一点。当然,前提是,猛犸象和巨爪都还在美洲生存着。”
布丰的逻辑是同一物种,到了美洲会变小,那么只要美洲有大家伙,就可以直接否定布丰的结论,根本不需要这个“前提”。事实上,杰佛逊用的最重要的大家伙对比,是用美洲乳齿象(American Mastodon)对比猛犸象,说乳齿象是陆上最大的动物,以驳斥布丰。当时认为猛犸象跟乳齿象是同一物种,故而杰佛逊在很多地方会用一般性的Mammoth来指美洲乳齿象,导致方舟子的误解与后面更为有趣的说法。
四、“他用了相当的篇幅介绍在肯塔基和纽约发现的“猛犸象”化石(其实有的是乳齿象化石)”
见三。杰佛逊用于反驳布丰的是从Big Bone Lick发现的美洲乳齿象化石,方舟子英文读个半懂,搅得一塌糊涂。
五、“杰斐逊对此深信不疑,因为他不相信物种会灭绝。”
方舟子信口开河,杰佛逊怀疑大家伙的存在,用杰佛逊的话说,没有探索过的地方,我不能说到底存不存在。杰佛逊在19世纪初就相信物种会灭绝了,在18世纪,不少人就相信物种会灭绝。
六、“在他看来,所有的物种都是一环扣一环联系在一起的,就像一列火车一样。也许某种动物会在某个地方消失,但是它们必然还在别的地方生存着。这就像一列火车可以到处跑,但是不能有哪个车厢缺失,链条不能断。”
这其实是一个古老的关于生物的哲学,认为存在一种自然秩序,Scala Naturae,英文译为“Great Chain of Being”,中文意思是自然大秩序或者生命大阶层。这一思想相信自然界万物有序,从低到高,后来被基督教教义吸收,解释为神造万物有序,从低到高,层层相接,没有断层。这一思想在18-19世纪用于支持物种不灭,因为神创物种是由低到高,某物种消失就总味着断层,损害了神创万物的完美性。这一观点被杰佛逊在《弗吉尼亚纪事》中用来强调美国乳齿象可能仍然存在,但后来杰佛逊观点发生变化,最终相信物种会消失。方舟子英文基础差,望文生义,结果用了一个火车这么一个不伦不类的比喻,让人笑掉牙。
七、“为了说明猛犸象和巨爪还活着,杰斐逊列举了几条间接的证据,例如印第安人传统上都认为美洲生活着大象和狮子,有人在野外听到了狮子的吼叫,有人遭遇了可怕的怪兽,等等。要让人信服,必须有可靠的目击者,最好能捕捉到标本。到哪里去抓呢?杰斐逊相信在当时还未开发的美国西部,有大象和狮子生存的足够空间,在那里应该可以找到猛犸和巨爪。”
方舟子让人笑得肚疼的想像,路易斯与克拉克的探险是一种不折不扣的政治活动,你以为美国议员都是傻子,跟杰佛逊一起胡闹抓“猛犸狮子”,杰佛逊也没那么傻,真以为乳齿象与巨爪一定活着,只是没有证据前,半信半疑,不确定立场而已。他的那些说法,来源于向他提供标本的斯图尔特。路易斯与克拉克的探险是政治、军事与科学考察,为美国西扩做准备的,那是为什么会是机密的原因。
八、“而所谓的巨爪并不是一种大型狮子,而是一种大型的地懒,是树懒的近亲。”
最可笑的是方舟子还要故做高明一番,其实杰佛逊早在1797年就自己搞明白了这一简单的问题。详见纠错科普《杰佛逊的爱国科学》。
九、“但是对杰斐逊和同时代的许多人来说,物种会灭绝是一件很不可思议的事情。当时西方学者还普遍相信神创论,认为各个物种是上帝一个个创造出来的,如果物种会灭绝,岂不说明上帝不那么仁慈,而且上帝的创造物是有缺陷的?”
太搞笑了,如果杰佛逊认为物种灭绝不可思议,花那么大力气证明物种可能没有灭绝干什么?事实上,在18世纪,不少持自然神论的宗教人士也不反对物种灭绝的说法,圣经记载,上帝创造一次,可是毁灭过多次的,这跟宗教本身没有什么冲突。杰佛逊用于反驳布丰的美洲乳齿象,早在1768年英国解剖学家Hunter就结论说已经灭绝了。
十、“当时有一种观点认为,这些大型动物退化成了小型动物,例如猛犸象退化成了非洲象、亚洲象,地懒退化成了麋鹿。”
最搞笑的是方舟子写文章,东抄西抄会搞忘了前面抄过的,关于同一观点的说法。这个观点就是布丰的退化论,同一篇科普中忽然变成了“当时有一种观点”,令人捧腹。这么明显的后语不搭前言的写作,《新华社》编辑也没能力判断,真是愚蠢。
十一、“一旦确信了物种会灭绝,神创论就被动摇了,新的世界观也就呼之欲出。”
居维叶确定了物种会灭绝,怎么教会不对他生气攻击?哦,原来圣经中还有大毁灭。正是居维叶反对进化论,而进化论,不用多说,是教会死敌。物种灭绝论问世,教会不冒泡,就因为神创论反而得到加强,居维叶破除的乃是退化论,退化论反而让宗教学者激烈反对。
十二、“杰斐逊的设想是错的,但是他大力支持的西部远征却支持了物种灭绝的观点。”
如前述,杰佛逊的设想无所谓对错,他虽懂多门语言,可不是在外语中抄点科学半懂不懂就拿出来卖的,他早就知道不存在巨爪狮子了。他支持的西部远征跟物种灭绝的观点几乎没什么关系,居维叶可不依靠什么西征来进行他的判断。况且西征覆盖的范围也太小了,热带地区没探查过的地方大着呢。
十三、“就算杰斐逊至死不相信物种会灭绝,仍然梦想着猛犸象和巨爪有一天会被发现,那已不重要了 。”
方舟子这句俏皮话愚蠢透顶,杰佛逊死于1826年,杰氏巨爪地懒命名于1822年,居维叶早在1796年就开始阐述物种灭绝的观点了,在杰佛逊有生之年,居维叶逐渐成为相关领域的大师权威。由于杰佛逊喜欢收集化石,而居维叶是相关权威,所以他们关系密切。在杰佛逊退出政坛后不久,他就相信物种会灭绝了,在1823年他给亚当斯写信就认为生体会消失产生,物种会灭绝,如果没有造物主存在,所有存在会消失在混沌中。
附:“科海谎诌”开门红、拼凑科普丑无穷。
杰斐逊的化石
作者:方舟子
【从本月起方舟子在《中国青年报》的科普专栏“一言堂”取消,改在《新华每日电讯•草地周刊》开专栏“科海方舟”,这是该专栏第一篇】
1796年7月,托马斯•杰斐逊收到了约翰•斯图尔特上校送来的几个化石。那是工人们在弗吉尼亚的一个山洞挖掘用来制作炸药的硝石时挖出来的。这个山洞离斯图尔特上校的家不远,上校听说后,就想到了把它们送给弗吉尼亚的第一学者。这些化石看来是一头巨大的野兽留下的,最引人注目的是三个巨大的爪子,在已知的动物中前所未见。这是什么样的野兽呢?杰斐逊当时正忙于总统竞选,输给了约翰•亚当斯,只好屈尊当了副总统。1797年3月4日,杰斐逊就任副总统,6日后,他就在费城的美国哲学会宣读了一篇论文,报告他对这些奇怪化石的研究结果。由于长着巨爪,他认为它们属于一头类似于狮子的猫科动物,但是体型比非洲狮子大得多,是其3倍。他把它取名叫巨爪。
这篇论文后来被称为美国第一篇古生物论文。杰斐逊在新官上任之时,如此重视化石的发现,倒不完全是出于学术的兴趣,而是带着爱国的动机,为了证明美洲和欧洲是平等的。当时最著名的博物学家、法国人布丰已有生物进化的初步思想,提出了一个退化论,认为一种动物在环境的作用下,会逐渐退化成另一种动物。例如寒冷、潮湿的气候会让动物退化,体型变得越来越小。布丰认为美洲的气候比欧洲的湿冷,因此美国的野生动物、家养动物和土著都退化了,变得比欧洲的小。1781年,杰斐逊为了回答法国代表团秘书提出的关于美国的一系列问题,专门写了一本书《弗吉尼亚纪事》(1785年出版),其中有一章就是专门批驳布丰的美洲退化论。
在《弗吉尼亚纪事》中,杰斐逊比较了现存的美洲和欧洲的一些动物的大小,以说明美洲的并不都比欧洲的小。他用了相当的篇幅介绍在肯塔基和纽约发现的“猛犸象”化石(其实有的是乳齿象化石),既然美洲存在这种比亚洲象和非洲象都大得多的陆地上最大的动物,就说明了美洲不是低等大陆。现在又发现了“巨爪”狮子,更证明了这一点。当然,前提是,猛犸象和巨爪都还在美洲生存着。杰斐逊对此深信不疑,因为他不相信物种会灭绝。在他看来,所有的物种都是一环扣一环联系在一起的,就像一列火车一样。也许某种动物会在某个地方消失,但是它们必然还在别的地方生存着。这就像一列火车可以到处跑,但是不能有哪个车厢缺失,链条不能断。
为了说明猛犸象和巨爪还活着,杰斐逊列举了几条间接的证据,例如印第安人传统上都认为美洲生活着大象和狮子,有人在野外听到了狮子的吼叫,有人遭遇了可怕的怪兽,等等。要让人信服,必须有可靠的目击者,最好能捕捉到标本。到哪里去抓呢?杰斐逊相信在当时还未开发的美国西部,有大象和狮子生存的足够空间,在那里应该可以找到猛犸和巨爪。但是,在当时的美国东部和西部之间,还隔着一块广袤的法国领地路易斯安那(包括现在的15个州的全部或部分)。在把路易斯安那买下来之前,杰斐逊已开始筹划西部探险。1803年1月,已成为美国总统的杰斐逊给国会写了一封密函,要求拨款2500美元资助西部探险。这一年年底,杰斐逊以1500万美元的价格从拿破仑手里买下了路易斯安那,让美国国土扩大了一倍。第二年,杰斐逊即委派著名探险家梅里韦瑟•路易斯和威廉•克拉克率队远征西部,探险路易斯安那领地和西部,其中一项任务是观察那里所有的动物,特别是被认为罕见或灭绝的动物。
两年多的远征发现了200多种动植物,但是就是没有发现猛犸象和巨爪。我们现在知道,猛犸象已在大约1万年前灭绝了。而所谓的巨爪并不是一种大型狮子,而是一种大型的地懒,是树懒的近亲。为了纪念杰斐逊,后来它被命名为杰氏巨爪地懒,它也在大约一万年前灭绝了。但是对杰斐逊和同时代的许多人来说,物种会灭绝是一件很不可思议的事情。当时西方学者还普遍相信神创论,认为各个物种是上帝一个个创造出来的,如果物种会灭绝,岂不说明上帝不那么仁慈,而且上帝的创造物是有缺陷的?所以虽然每次远征都没能发现这些动物,人们仍然相信它们一定藏在某个未被探险过的地方。
没有发现不等于不存在,这个逻辑当然能够成立。但是当时的法国古生物学家居维叶还是能够令人信服地举例说明,至少有某些物种已经灭绝了。他举的正是猛犸象、大型地懒这些最能引起人们注意的大型哺乳动物。当时有一种观点认为,这些大型动物退化成了小型动物,例如猛犸象退化成了非洲象、亚洲象,地懒退化成了麋鹿。居维叶首先通过比较它们的骨架,证明猛犸象、地懒等都是独立的物种,并没有发生这种退化。如果这些大型哺乳动物还生存着,那么是很容易发现的,既然它们在世界各地都未发现,那么可以认定它们已经灭绝了。在路易斯和克拉克远征之后,还有非洲和南美洲内陆未被完全探测过,不过居维叶认为他所说的几十种大型哺乳动物不太可能全都被隔离在那两块地方,如果以后能在其中发现几种,已经是很难得的了。
一旦确信了物种会灭绝,神创论就被动摇了 ,新的世界观也就呼之欲出。杰斐逊的设想是错的,但是他大力支持的西部远征却支持了物种灭绝的观点。就算杰斐逊至死不相信物种会灭绝,仍然梦想着猛犸象和巨爪有一天会被发现,那已不重要了 。
2011.10.12.
(《新华每日电讯》2011.10.14)




