猪会打字不是新闻

如今，你如果还在貌似很豪放地把“我kao！”“我ri！”挂在嘴上，那么请听我说，你落伍了。

最新最阳刚的说法是：“我干！”

这里有官方的解释：http://www.chinanews.com.cn/gn/news/2009/03-20/1610303.shtml

顺便向全国时事评论员尤其是各级党报及二党报的评论员们隆重推荐重庆日报“渝西风光”同志为我们提供的不可多得的业务培训教材范文一篇。（我干！从没打过这么长的句子）

再顺便说件小事。请严肃地听我道来。

单位向来很关心员工的健康，每年都组织大家体检。今年的时间安排是本月26日、27日、28日、29日四天，具体哪天得根据各自的工作情况自选。我选的是27日周五。从零时开始就不停地提醒自己，现在已是周五了，上午要体检啊上午要体检，早点睡吧。但是越提醒越清醒，直到五时许，才有了点睡意，于是设置了八点半起床的闹钟，倒床歇息……九时许，到了华西医院体检中心，很老实地在体检第一关前（照相领表格处）排队，却感觉越排越不对——怎么连一个熟面孔都见着？……这才反应过来：我干！原来今天是3月20日星期五，我也太积极了，不就是个体检吗，提前一刻钟已不得了了，提前一周，也太过分了嘛。体检也“要早干”，当然没错，但早到这程度，也未必符合领导讲话的精神实质。

嗯，大家现在可以开笑了。

网络上有不少《草泥马之歌》的视频，有些可以播放，有些则被河蟹掉了——点开后，发现已遭偷梁换柱。所谓“草泥马齐心协力打败了河蟹”，其实也是一句大话。“征服者被征服”，大胡子德国人卡尔马曾经这样曰过。

《草泥马之歌》有几个版本——不同的版本不光旋律不同，演唱方式和风格不同，连歌词也不同。相同的是，它们都讴歌了草泥马勇敢无畏反抗河蟹的侵略和压迫的英雄气概（这句话有点拗口，将就看。几十年没写作文了）。

河蟹为何如此害怕草泥马，竟把网上那么多视频都愚公移山了？正在看一本书，书中说，中国文化的“元典”，其代表作就三部——《诗经》《尚书》《周易》；而《诗》相对于《书》《易》而言，是最靠谱的，因为它最原汁原味，最本真，最山寨，基本上没经过后人的篡改，也就是说没被河蟹过。

有人怕《草泥马之歌》这类东西，可以理解，就像两千多年前，肯定也有人怕《诗经》中的某些歌谣一样，譬如《硕鼠》《伐檀》《采薇》等等。但与之相反的是，周天子也有采诗官，替他采撷山寨风俗，了解民间疾苦和舆情民意，“知得失，自考正也”。这方面，他应该也是个草泥马，不大喜欢河蟹的。

一系列学术造假、尤其是浙江大学“贺海波论文造假”事件的被披露，让教育部坐不住了。舆论的压力和丑闻的扩散弥漫，令教育部不得不假装认真地对待这一带普遍性的问题。日前有报道说，教育部表示，今后将对高校学术不端行为实行“零容忍”，一旦发现即“一票否决”一查到底。

“贺海波论文造假”事件处理结果尘埃落定后，教育部于3月15日在北京召开了一个高校学术风气建设座谈会。相关报道说，与会人员围绕目前高校学风建设的现状、存在的主要问题及产生原因进行了深入讨论，并就进一步加强和改进高校学风建设提出了建议和意见。教育部部长周济认为，总体上说我国高校的学风是好的，但一些高校中的确还存在比较严重的“学风不正、学术不端”问题，教育系统将采取惩防并举、标本兼治的惩防学术不端行为工作体系纠正不良学风。

教育部的表态看上去很坚决；周部长的讲话也无疑很正确。“零容忍”也好，“一票否决”也罢，似乎表明了教育部对任何学术造假行为都将毫不留情地加以惩治的决心。至于如何“惩防并举、标本兼治”，如何“下猛药”，“发现一起，调查一起，处理一起，曝光一起”，如何“及时果断、严肃处理”并“一查到底”，公众还是云里雾里，不得要领。如此兴师动众的一个会议，与会者均为知名大学的校长、教育部有关负责人，满屋子的教授院士，也没研究出一个可操作的惩治与防范的具体办法来，这有点说不过去。

学术造假事件频发，当然与我们这些年来全社会诚信精神普遍丧失有关。由于种种原因，我们现在是越来越功利，越来越不讲究基本的私德和公共道德了，可以说各行各业都处在一个“礼坏乐崩”的状态中，不独教育和学术领域。举个例，上周本人针对蔡铭超先生在圆明园鼠首和兔首拍卖活动中的不诚信做法，撰文对他提出了批评。文章被门户网站挂出去后，受到了几乎众口一词的谩骂、围攻，文后的跟帖，九成以上都是反对我的观点的，他们认为，如果动机“正确”，出发点是爱国的，蔡铭超的做法就无可厚非——他的故意犯规搅局，是中国人大智慧的体现，跟诚信无关；和“强盗”讲诚信，不是无知，就是别有用心……这说明，目前国人的诚信意识，真的很成问题。

另一方面，学术造假事件频发，更是与中国现行的学术与高教管理体制难脱干系。如果我们的教育行政化体制不改，学术评价和职称管理制度不变，校园内学而优则仕、仕而优则高职称的做法和价值引导照旧，买卖文凭等远比所谓“学术不端”行为严重得多的现象依然……那么，类似于“贺海波论文造假”之类事件，无论发现后如何“严肃处理”，恐怕都将难以绝迹。若果真如此，则真的只能是“发现一起，处理一起”了——怕的是，“野火烧不尽，春风吹又生！”

前几年在中青论坛上认识了一个人，他当时的常用马甲是“左右一锅烩”。我没问过他何以取了这么一个怪名字，因为我还算大体明白其用意。

四九年后的中国现当代政治生活，是个非常奇怪的存在。官方很多时候出台的政策措施，其实质与其所宣示者，往往判若云泥。明明是悖逆历史潮流、与普世价值为敌的东东，却总要把它们说成是革命的，先进的，符合人民利益的西西；明明是政治意识形态上极右的方针政策，却总要把他们打扮成无产阶级左派的行动纲领。久而久之，人们根本搞不懂何为“左”何为“右”了。毛泽东当年常常教训别人“形左实右”，实际上“形左实右”的始作俑者正是他。

在美国，大体说来，民主党是偏左的，共和党是偏右的。而民主党的政治辞典中最常见的词汇是自由、权利、个人发展等等，共和党的政治辞典中最常见的词汇是国家、民族、道德、伦理、责任等等。让我们停下来花几秒钟想一想：在我们所受、所耳濡目染的政治教育中，上述两者，究竟谁是“左”，谁是“右”？

毫无疑问，糊涂者将不在少数。而绝大多数中国人却自以为不糊涂：那还用说，宣扬自由、权利、个人主义的民主党当然是右派，崇尚国家、民族、道德、伦理、责任这些崇高价值的共和党当然是左派，至少是我们左派的盟友。连这点常识都不懂，难怪你是猪打字。

呵呵非也。从纯形而上的意义说，共产党应属左翼政党，但它原本又绝不是我们经验中的左翼党。共产党宣言白纸黑字道：在未来的理想社会中，每个人的自由发展，是所有人自由发展的条件。这也就是说，个人主义的价值是大于集体主义价值的；个人利益以及个人自由的价值是大于国家利益和民族利益的。

还记得海涅的名篇《西里西亚的纺织工人》吗？“德意志，我们在织你的尸布！我们织进去三重的诅咒！我们织，我们织！”恩格斯于《共产主义在德国的迅速进展》一文中说：“我只指出一点，那就是这首歌暗中针对着一八一三年普鲁士人的战斗叫嚣：‘国王和祖国与上帝同在！’这种叫嚣从那时起就是保皇党人的心爱的口号。这个口号是反动的，但又能迷惑人。这首诗与这个口号针锋相对的，具有高度的思想性战斗性，它所表达的不是普通的愤怒感情，而是阶级觉醒的战斗呼喊，充满了彻底埋葬整个旧社会的热望和决心。”

其实无论中外，只要是在非民主的体制下，“忠君”“爱国”从来就是一枚硬币的正反两面。

纳粹主义是一种极右翼的政治意识形态。我们所说的“德国法西斯”，其正式的称呼是“德意志国家社会主义工人党”。有人说，它是打着社会主义的旗号，行法西斯主义之实。这话不全对。希特勒的国家社会主义实际上是斯大林模式社会主义的变种。而希特勒前期的成功，正是在于他成功地激发起了德国工人阶级和年轻人的爱国激情，让他们心甘情愿地为德国的国家利益和德意志民族的生存空间抛头颅洒热血，前赴后继。

列宁说，“工人阶级没有祖国。”列宁还说，“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。”后面这句话，原本应该是针对他的沙俄祖国的，其实也完全适用于二战前的德意志第三帝国。

扯远了，扯回来。另一方面，也正是缘于前述原因，当代中国的大多数自由主义知识分子和其他自由派人士，出于种种考虑，也都异口同声地自称右派，对左字避之唯恐不及。这是可以理解的。然而，从逻辑上说，这又确实很荒谬。我不讳言我是左派。前段时间写了一个帖子，说某一天，天南地北的右派分子云集成都云云，其实是不对的。严格说来他们中的大多数是真正的左派——追求自由民主和个人解放，反对专制极权，反对国家主义和极端民族主义。

名不正则言不顺，左和右真的不能再一锅烩了。大概正是由于这个原因吧，莫之许要弃用那件多年前广为人知的漂亮马甲。

3月2日上午10时30分，中华抢救海外文物专项基金在北京丰联广场丰联会馆召开新闻通报会，公布了佳士得拍卖的圆明园鼠首和兔首的中标者情况。据中华抢救海外文物专项基金副总干事牛宪锋介绍，北京时间2月26日在巴黎佳士得拍卖会上拍得圆明园鼠首和兔首的是“一位令人钦佩的中国人”——中华抢救海外文物专项基金·国宝工程收藏顾问蔡铭超先生。

蔡铭超先生算不算“一位令人钦佩的中国人”，中华抢救海外文物专项基金的负责人出来表态可能不合适，因为蔡先生毕竟是该基金的一位顾问，瓜田李下，不能自己给自己戴高帽授勋。蔡先生在新闻通报会上说，“当时我想，每一位中国人在那个时刻都会站出来的，只不过是给了我这个机会，我也只是尽了自己的责任。但我要强调的是，这个款不能付。”

这些话令人狐疑，它们似乎在暗示，“站出来”的机会并不是蔡先生自己争取到的，而是某一个他者“给了我这个机会”。这个他者究竟是谁呢，是蔡先生所在的基金会，还是其他更重要的官方机构？如果不是官方或准官方机构给了他机会（换言之是指派），那么他就不应该说“我也只是尽了自己的责任”，因为作为一个公民，他有法定的义务和权利；而爱国只是一种高尚的情感，跟法律意义上的权利和义务无关，更谈不上什么责任，责任是跟公务相关的东西。比如说，公家派你去完成一项任务，你不折不扣、保质保量完成了，那么，你就是尽到了责任。

仅仅是尽到了责任，并不足以令人钦佩。而这个“责任”假如就是在一桩国际买卖事项中故意搅局，拍下了一个最高价却又宣布不付款，那么，其行为庶几就跟“令人钦佩”四字差距甚远了。如果你是在一桩生意签单后由于不可抗力而无法付款，不得不违约，那可以另当别论；但是像蔡先生这样，从一开始就抱着搅局的目的去参与竞拍活动，而且还成功拍到手了，可转身却又宣布，“这个款不能付”，这种故意毁约之举，又如何让人钦佩得起来——我们不能因为要爱国，就不讲基本的原则吧。我们究竟还倡不倡导诚信精神了？我们究竟还建不建设法治国家了？

在某网站的一个调查中，我发现，参与投票的网民中有超过七成者表示支持蔡铭超的做法。对此，我感到忧心忡忡。央视网作者敬一山撰文呼吁，就让蔡铭超代表一回中国吧。如果中国人在国际交往尤其是国际经济活动中都像蔡先生那样不讲基本的诚信，那么，中国还如何在这个星球上取信于人。莫说发轫于西方的现代契约精神，我们自己的传统文化不也是把守信看得比什么都重要吗？所谓“礼仪仁智信”乃为人之本，所谓“君子一言既出，驷马难追”，这样的格言千百年来在我们中间口口相传，奉为圭臬；可是从什么时候开始，我们变得可以去钦佩一个言而无信的人了？甚至还要让他去代表全中国人民？

第二次鸦片战争已经过去一百多年了。强盗的子孙就永远是强盗？都二十一世纪了，我们“网民”的思维仍然跟“拳民”一样，可悲！

（3月3日央视网专栏）

我原先的博客标题是什么呢？想想，大概是“在中国，连猪都会打字”吧。刚才上来一看，也，变成“稻梁难谋猪打字”了——这是我其他博客的名字。

唉唉，那可是“其他”博客啊，又不是“这个”博客。这个博客和其他博客不一样嘛，我为什么就不能换一个名号呢。是因为那个标题显得对国家不敬吗？好吧，我从善如流，尊重管理员的权利，另换一个标题，也就是现在这个博客名了。没问题了吧。如今，猪会打字真的已不算新闻，猪坚强都可以单独接受记者采访了嘛。

本人确实才疏学浅，按理是不宜在此班门弄斧的，所以取了个副标题叫“我的学习社区”（这样说是受了天益网的启发），多潜水学习，少打字废话。要不是朋友邀请，我原本并不想注册的。

废话几句，算开篇吧。

ps：其实，我很喜欢德赛这个名字的，原先在中青论坛注册过几个马甲，其中两个就是“德先生”和“赛先生”。